雕刻作為中國藝術歷史長河中一項珍貴遺產，深刻體現了中華民族貴柔尚靜、自強不息的人文精神。井陘木雕發源于河北省井陘縣。這里是冀晉結合部，地處太行山麓，河北省西陲，北鄰平山縣，東部和東南部與鹿泉、元氏、贊皇三縣毗連，西部和西南部同山西省盂縣、平定、昔陽三縣接壤。素有“太行八陘之第五陘，天下九塞之第六塞”之稱。井陘以地形而得名，既為“天下險塞”，又自古乃兵家必爭之地，也是冀晉陜三省的物資交流集散地。公元前206年，楚漢之間馳名中外的背水之戰以及1940年8月至1941年1月間，以抗擊日寇著名的百團大戰也都發生在這里。從古至今，井陘縣都是軍事、經濟、文化發展的重鎮，并被文化部命名為“中國民間藝術之鄉”。

井陘木雕藝術家許金考、許紅陽作為井陘木雕技藝的世代傳人，以傳承為根，以弘揚為脈，集天地之大成，化朽木為神奇，將傳統木雕技法凝練交融。許家雕刻技藝發于源唐代，并保留下珍貴文物金絲楠木，因年代久遠，現留下釋迦摩尼頭像見證。據許氏后人家譜，許博文為現有記載的創始者，遍覽歷代井陘縣志并無木雕藝術的記載，但是當地各類廟宇眾多，許多廟宇內都有石雕或木雕的造像，而且神態各異栩栩如生，這些作品大都出自小作村許氏家族，許氏家族代代相傳至今的木雕技藝與這些實物相呼應，填補了井陘縣志中藝術志方面的空白，具有補史作用。代代以家族方式傳承，流傳到現在后代是許金考許紅陽。

1940年8月百團大戰打響，聶榮臻元帥坐鎮冀晉交界井陘縣洪河槽村，親自指揮了破擊在井陘一帶日寇，在這段時間里，許家雕刻傳承人許殿杰是村里的民兵，一直住在洪河槽村，未參戰部隊挑水，當年為聶榮臻元帥挑水兩個舊柏木木桶，又笨又重的兩個木桶被棄用后，許殿杰當做珍寶一樣收藏，安放在自家房梁上，幾十年來，許殿杰經常指著木桶講說在洪河槽那段不同尋常的經歷，木桶現有許殿杰的孫子許金考珍重收藏，具有紅色歷史意義，以此對青少年宣傳愛國主義教育。

許金考是許博文的第十一代傳人，許紅陽從小受父親許金考的引導和熏陶，整日看到的是斧鑿與刻刀，聞到是木屑的香氣，耳濡目染，漸漸的喜歡并迷戀上了雕刻，七八歲就跟隨父親到大山深刻搜集雕刻題材，父親發現許紅陽有這方面的天賦，開始不斷的引導與培養。

許紅陽畢業后，喜歡著雕刻并堅持自己的想法，回家，跟自己喜歡的家伙式打交道，全身心的投入雕刻的研習中，父親用后的廢料，山里棗樹，榆樹上的枝杈，只要是能接觸到的原木，都是練習的材料。太硬的材料刻起來費勁，太軟的材料刻起來又太肉，不容易成型，一連串的問題困擾著年幼的他，不服輸的許紅陽，咬牙堅持，三伏天，屋子里熱的像個蒸籠，他悶頭用鑿子打胚，汗水如雨，濕透了衣服，刻刀劃破了手，找塊布包上，接著刻，經過父親悉心指導和許紅陽長時間的摸索，逐漸掌握了選材的要領和祖傳的雕刻技藝，其年齡，尚不足20歲。

而豐富的農村生活成了許金考和許紅陽雕刻創作的重要靈感來源，農民日常生活中常見的事物，陸續成為雕刻原料，清晰的紋路，大自然賦予樹根流暢的線條，一塊塊其貌不揚的木料，經過雕刻，變廢為寶，成為一件件有生命和靈魂的作品。

雕刻需要掌握美術畫畫的基礎，畫畫是雕刻作品的藝術構思基礎，有了畫畫功底后方可開始制作作品，井陘木雕世家許氏族人銘記祖訓、始終遵守古法浮雕來進行雕琢，浮雕分為四種，深浮雕、薄浮雕、淺浮雕、和鏤空雕。浮雕最早起源于建筑上的裝飾，比如以前的大梁、牛腿上雕刻，后演變到家具，許氏后人雕刻的薄浮雕和鏤空雕，技術難度高，繼承先祖留下來的技藝，長時間的創作，成千上萬次的重復雕刻，基本功才能過關，從而體現浮雕的層次感和立體感。

薄浮雕很薄，指的是2毫米到5毫米之間，這樣雕刻深度的才是薄浮雕，許氏后人能掌握在2毫米——4毫米，雕刻的時候以線為標準，線和木面結合起來，許金考先祖留下來的雕刻技法一刀一鑿，刀刀一下過，不能重復第二下，祖上留下一套雕刻技法順口溜，一刀刻一下，一下鑿一刀，刻刀順線走，線面成接合，就這樣老一輩手把手的教，后一代嚴格的繼承。

許家后人雕刻的工具也和現代的雕刻工具不同，現代工具都是用電的，刀頭一下就能刻出兩條以上的線面，外行人看不出來，而內行人一眼就能分辨出來，許金考用的刻刀都是祖上留下的工具，這樣的工具只能到村里的老鐵匠鋪定做，而老鐵匠鋪有一些原始工具他們也不會做，許家人還得親自動手做工具，做老傳統的刻刀，刻出來的作品才能有自然流暢而細膩的藝術品。

許家后人祖祖輩輩為寺廟雕刻佛像，歷代子孫都是虔誠的佛教徒，祖上代代相傳立下規矩，對肉食，葷腥，以及蔥蒜酒都有忌口，每逢雕刻佛像之前，沐浴凈身，朝拜歷代先祖牌位，以潔凈的身心和恭敬來雕琢佛像。

2013年，許紅陽開始琢磨，怎么樣創作一些富有創意的作品，十月份，隨著習近平總書記“一帶一路”，戰略構想的提出，他靈機一動，為什么不以此為主題進行雕琢，為此，他特意將一件兩米長，500多斤的崖柏樹根進行雕刻，利用原木的自然形體，共雕刻了11匹駱駝，體態豐盈，氣勢昂揚，寓意為一帶一路，又雕刻了5個人物，寓意為“五通大道”，此外，他還利用崖柏原料上的天然孔洞作為城門，在旁邊雕出城樓、參天古木，形似險峻的玉門關。

這件崖柏作品，體型碩大，構圖生動，可謂是崖柏雕件中不可多得的作品。偶然機會，這件作品被匈牙利駐北京大使館的文化參贊看到，連聲稱贊，遂邀請許紅陽將這件作品送至2016年9月20日舉行的“首屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會”，陳列在國際展區進行展出，獲得了國內外專家學者的一致贊同“一帶一路”雕件，融入了許紅陽深深的國家情懷，他表示這件作品他是不會賣的，如果有需要，它可以無償捐獻給國家，作為一名藝人對祖國的獻禮!

大型崖柏木雕“美人魚”以中國傳統仕女的優雅豐韻，結合西方故事的現代形式而成，其態美自然，恬靜嫻雅，于2014年榮獲雕塑屆重要獎項——劉開渠獎。許氏族人所琢之器遍及華夏大地，并被世界佛教聯合會、河南省少林寺、靈巖禪寺以及衡水天寧寺先后收藏。許氏傳人許紅陽其曾祖父于晚清末期創作的釋迦摩尼·石雕像現安座于河北井陘·觀音山。

井陘木雕在沿襲與傳承古藝的基礎上，注重將傳統文化與現代需求相結合，做出探求、延伸與發展。除傳統形式的藝術作品，傳承人許紅陽還自行設計出一系列現代藝術家居衍生品及裝飾品，如手串、煙斗、茶具、燈具、寢具等。使古樸、濃厚的雕刻藝術作品煥發出新時代的氣息，更貼近人們的日常生活，國內外家居藝術品收藏家的一致好評。

在2016年7月19日井陘特大洪災面前，許金考父子二人在本身企業受災情況下，洪水滾滾，不顧個人危險，心系家鄉父老，沖在一線，為災區百姓添置救災物品，受到當地政府的嘉獎。

文化大革命期間，許氏家族遭到迫害，家譜、手稿等珍貴資料損毀嚴重，使該項技藝受到前所未有的損失。因此，保護和修復這些珍貴的古藝工具及文獻資料，成為重中之重的任務。目前，河北華魂根雕工藝品有限公司加大投資力度，付之諸多心力與時間修復失傳已久的八百羅漢圖譜，為保護傳世佳藝做出應有的奉獻。如今，國家改革開放，經濟騰飛，國富民強，黨和國家對民間工藝的大力扶持，喚起了民眾對傳統工藝美術的熱愛與追求。逢此盛世，民間工藝美術才有了新的飛躍。手工雕刻等民間工藝由于傳承之人日漸匱乏，已瀕臨失傳，然而，許紅陽獲取扎實而熟練的傳統技藝并非一日之功，都要求傳承者對雕刻技藝本身抱以熱情，不止專注，還要肯動腦筋，夜以繼日的動手操作，才能在傳承的基礎上穩健發展。

許氏后人致敬政府主管部門加強對傳統文化的關注力度，保護現有技藝不再流失。華魂傳人始終堅持老祖宗傳下來的技藝手法，博古開今，守得匠心，保護古老的傳統技藝，為新時期文化建設貢獻一份力量。